一则是关于“彩礼贷”——江西某银行传出一张“彩礼贷”海报：彩礼开销不用愁，“贷”来稳稳的幸福。海报内容显示，该款彩礼贷最高可贷30万元，最长可贷1年。贷款用途限定于新婚旅行、购买车辆、首饰和家电。海报最下方还特意注明：情侣一方需为行政事业单位正式员工。
中央政法委评彩礼贷和墓地贷频出
另一则是关于“墓地贷”——云南昆明一家陵园和云南西山北银村镇银行，将在今年清明期间推出“墓地按揭业务”：单墓9990元，面积为1平米；双墓价格为2-8万，面积为2平米左右。
又是“彩礼贷”，又是“墓地贷”，引起网友群嘲：是不是今后婚丧嫁娶，一切皆可贷？
虽然有的涉事银行已经暂停业务，并对相关人员作出停职处理，但归根结底，不论是“彩礼贷”还是“墓地贷”，背后的本质问题都是被畸形价格扭曲的传统习俗。
在我国，彩礼以一种婚礼习俗而延续至今。娶妻“纳彩”最初的出发点，是对爱情和婚姻的承诺和寄寓。《诗经》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，其中抱的布，就是彩礼。但今天在一些地方，古老的仪式被赋予更多的内涵，人们心中或多或少都抱有这样的看法：彩礼是婚姻的试金石。于是，彩礼越来越高，甚至成为了爱情和婚姻的门槛。
而墓地是人生的最后归处，也是“入土为安”传统观念里的刚性需求，丧葬习俗是对逝者表达哀悼、缅怀与敬意的一种仪式。原本“有碑可祭”无可厚非，但今天有些人，却把墓地当商机，炒作风水、低买高卖、贩卖焦虑，有的甚至推出定制艺术墓、草坪卧碑墓、绿色环保墓等多种墓穴，变相推高墓地价格，使得泡沫越来越大。
中国素有“礼仪之邦”之称，而所谓礼仪，“礼”才是本也，“仪”是为末。
“彩礼贷”“墓地贷”打着传承文化、缓解资金压力的幌子，看似解决了“结不起婚”“下不起葬”的难题，实则是变相迎合天价彩礼和高价墓地的陋习。
要知道，“贷”来的婚姻，不能作为婚姻和睦的保证金；“贷”来的高价墓地，更不能显示对逝者的悼念有多深。生活需要仪式感，但欠下的真金白银，却有可能让甜蜜变味，让孝心透支。
要知道，感情无法物化，更不能用金钱来衡量。因彩礼上演的爱恨情仇，让婚姻真正的价值和意义异化变质；因高价墓地引发的“死不起”焦虑，更剥夺了人们最基本的安全感。
要知道，幸福的婚姻有千万种，或者相濡以沫，或者相敬如宾，但绝不是靠“天价彩礼”换来的。悼念逝者的方式有千万种，有的继承技艺，有的传承精神，也绝不是靠“高价墓地”来凸显的。
婚丧嫁娶皆是民生。作为一方管理者，约束以关爱为名牟利攀比的行为，不仅要靠有力的行政命令，更多的可能要用政策的手段良性引导。在土地紧张的背景下，有的地方开始尝试推行花盆葬、草坪葬等方式，倡导普葬、简葬。也有的地方利用村规民约等方式，让移风易俗、反对大操大办等理念深入人心。
法律的刚性约束是最后一道“紧箍咒”，任何妄图利用彩礼*取钱财、恶意炒作墓地价格扰乱市场等违法行为，都将付出应有的代价！
总之一句话：爱情不是买卖，孝心更无需欠债！
来源： 中央政法委长安剑